心高气傲，博学无益——林则徐格言

　　〓 原文  存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益（1）。兄弟不和，交友无益。行止不端（2），读书无益。心高气傲，博学无益（3）。作事乖张（4），聪明无益。不惜元气（5），服药无益。时运不通，妄求无益。妄取人财（6），布施无益（7）。淫恶肆欲，阴骘无益（8）。（清·林则徐格言）

　　〓 注释  （1）奉神：敬奉神灵。（2）行止：行为举止。（3）博学：宽广、广博。（4）作：通“做”。乖张：形容人偏执，不驯服，与众不同。（5）元气：指人的精神，精气。（6）妄：本意“胡乱”。（7）布施：将金钱、实物布散分享给别人。（8）阴骘（zhì）：意思是自己默默地做好事而不让别人知道；骘是安排的意思。

　　〓 译意  内心不存善念的人，想做好风水来拯救自己是没有用的；不去孝敬父母却去侍奉神灵是没有用的；与自己家的兄弟都不能与和睦相处，而想去社会上结交朋友是不会从中获益的；若一个人不能规范自己的行为举止，读再多的书也没用；心气高傲、做事情我行我素的人即使再博学、懂得的知识再多也是没有好处的；自己不珍惜自己的身体，去做一些有损身体元气的人，等到生病吃药也不管用；不按照章法行事只是盲目求谋不会有好的效果的；一边夺取别人的财物，取不义之财，另一边去寺庙上来施舍财物想取得上天庇佑，这不会有效果的；一个地痞恶霸，横行霸道，也想求自己阴德庇护，这是不会有效果的！

　　〓 解读  “十无益”从唐代开始为世人所推崇，到宋代容纳到儒家思想里面来，变成更多人知晓的修身格言。“十无益”包含自身修养，人与家庭、与社会的关系，儒家思想的“仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌”八字方针都在里面，全方位地对人的身心起教化作用。    林则徐深受儒家思想影响，且身体力行。 清朝末年，针对世风日下的时弊，时年50多岁的林则徐手书了“十无益”格言。该格言成为林家传承百年的家训。

　　“心高气傲，博学无益”这是林则徐“十无益”格言中的第五句，讲的是读书博学和人品修养的关系。读书博学为何？儒家认为，通古至今，纵横捭阖，只为修身立德，进而齐家治国平天下。

　　林则徐父亲亲笔给他题写一副对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”林则徐牢记父亲齐家治国平天下的嘱托，一生孜孜不倦地读书博学，即使在遣戍新疆时，仍然以七辆大车载书20箧随读，吟诗道:“纵使三年生马角，也需千卷束牛腰”。他读书博学不为装点门面，更不以博学作夸耀之本，惟齐家治国平天下为目的。他在为官任上始终以国计民生为头等事，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，用自己的知识、学问、才能和品德，为国家的兴盛和富强鞠躬尽瘁，死而后已，其风范彪炳千秋。

　　读书博学，齐家治国平天下。他这一理念也常传之子孙。他在写给大儿子林汝舟的书信中说过：“应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨砺自修”，应该时时考虑将来再为世人做一番事业，不能贪恋儿女情长，更不能荒废学业，要磨炼自修，为将来一旦出世之用。

　　林则徐以他的胸怀和风范昭告子孙：为国为民博学有益，若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？

 林则徐十无益修身格言