爱子教之以义方，弗纳于邪。——司马光《家范·卷三》

　　〓　原文　石碏谏卫庄公曰（1）：“臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪（2）。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也（3）？人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之（4），其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也（5）！（北宋·司马光《家范·卷二》）

　　〓　注释　（1）石碏：春秋时卫国大臣。（2）弗：弗，不。（3）乌：没有。（4）俟（qí）：等待。（5）曷若：曷：怎么，为什么。若：如，像。

　　〓　译意　石碏劝谏卫庄公说：“我听说父亲疼爱子女应该教给他们做人的正道，不使他们走上邪路。骄横奢侈，荒淫放纵，就会走上邪路。骄奢淫逸四种习惯都有，这是过分宠爱他们所造成的。”自古以来许多父亲都知道疼爱子女，却不懂得教育子女，以至于使他们危害他人，自取灭亡，这样的事例还少吗？疼爱子女，就应当教育他们，培养他们成人。疼爱他们却让他们走上邪路，又怎能算得上疼爱他们呢？疼爱子女的那些人常常说：“孩子小，不懂事，等他们长大后再来教育他们。”这就好比种了一棵不正的树苗，说等到树木长大后再来修剪它，那样费力不更多吗？又像打开鸟笼把鸟放走之后再去捉鸟，解开缰绳把马放走之后再去追它，与其这样，哪如事先就不放开鸟和马呢？

　　〓　解读　春秋时代，卫国有一个大臣叫石碏(què)，他有一个儿子叫石厚，在朝为官，多行不义。石碏大义灭亲，为维护国家的利益和道义，亲自派人将石厚杀掉。他根据自己的切身体会曾进谏卫庄公说：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳子邪。骄奢淫佚，所自邪也，四者之来，宠禄过也”。

　　司马光引用石碏的这段话是说，我认为父母爱子女，必须教之以正理正道，不能眼看着他走邪路。有的人之所以骄奢淫佚，走邪路，完全是父母溺爱的结果。司马光告诫父母们说：“夫爱之当教之使成人”。是说父母若是真正爱孩子，就应当努力把他们培养教育成才，不能只爱不教育。

　　司马光在《家范·卷三》中还举出许多有远见卓识、爱而知教、教之以义方的父母的例子。

　　孟轲的母亲对孟轲爱而知教，严格要求、严格教育，世人皆知。

　　汉朝丞相翟方进小时候，家境贫寒，母亲为教子成才，随儿子到长安（今西安市）以织草鞋赚钱供儿子求学进取。

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　　人爱其子，当教子成人。爱而不教，反害其子。司马迁光为此举了梁元帝时的一个例子。说梁元帝时有一个士人，从小聪明有才能，很受父亲宠爱，但家里没有很好地教育他。他只要有一句话说得有点理，他父亲就不断地夸奖他，一年到头到处与人谈论；一件事做错了，他父亲就百般为他掩饰，替他找各种借口，希望他自己慢慢能改正。后来这人长大成人之后，不好的品质越发展越严重，待人粗暴傲慢，最后终于因为讲话随便，触犯了有权势的周逖，而被周逖抽肠衅鼓，惨杀而死。”在司马光看来，家长对子女如果一味溺爱而不懂得去教诲，恰恰是害了孩子。

　　为避免父母出现娇惯溺爱孩子的现象，司马光强调父母对孩子的态度，不要过分亲呢，要保持一定的距离。在和孩子的接触中，要保持一定的分寸。他告诫父母说：“心虽爱之，不形于外；常以庄严莅之，不以辞色悦之”（《家范·卷三》）。（版权所有 请勿转载）