子孙不可不教，童仆不可不恤（1）
——朱熹《朱子家训》

　　〓　原文　子孙不可不教，童仆不可不恤。（南宋·朱熹《朱子家训》）

　　〓　注释　（1）恤（xù）：对别人表同情，怜悯。

　　〓　译意　子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。

　　〓　解读　“子孙不可不教”，这是朱熹家教思想的警句。朱熹在《家训》中要求父母对子女要“慈”要“教”。他认为”父之所贵者，慈也“。所谓”慈“，即父母要疼爱子女。大学之道在至于至善，父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所以朱熹指出：“子孙不可不教也”。父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。人在孩童时期，神情未定，可塑性大，要抓紧这个有利时机给予教育，使其懂得礼仪，懂得做人的道理。

　　朱熹在教育子女方面也留下许多佳话。朱熹长子朱塾顽皮贪玩，朱熹唯恐朱塾在家不得专意，耽误学业，便送他远离膝下千里从师，赴婺州金华县（今浙江金华市）拜吕祖谦为师。临别前，朱熹还写下《训子从学贴》交付朱塾，贴中从日常生活小事到具体待人接物无不悉数训诫。可谓爱而有教，慈而施爱。有一次，朱熹到女婿黄干家中，黄干在外任职，其女儿朱兑因家贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父，心中实感内疚。朱熹知道女儿的心思，笑着对女儿说：“我儿切莫介意，这菜肴不同一般，可称美味可口。”吃罢饭，朱熹走进书房，铺开宣纸，饱蘸浓墨，挥笔写下一首诗：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”女儿朱兑看过慈父这首诗，脸上顿露宽慰的笑容。后来这首诗成为黄氏家训，流芳于世。

　　“童仆不可不恤”。这是儒家仁义思想的体现。朱熹主张“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。”目的就是是通过对家庭成员的角色定位和互相促进，让子女在人性化的环境中形成做人的基本标准，并拓展到与其他社会成员的关系处理上。“童仆不可不恤”，这是亲亲之爱的拓展，只有对童仆的爱怜，才有君子的仁厚。因此，他在劝子从学的信中要求儿子，“下轿徐行，以宽仆夫之力”。在家训中告诫子孙“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”帮助孩子树立遵循尊礼、贵信、仁义、友爱、宽容处世规范的理念。（版权所有 请勿转载）