爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴·晋纪十八》

　　〓　原文　……太子职在视膳（1），不当豫政（2）；庶人邃以豫政致败（3），覆车未远也。且二政分权，鲜不阶祸（4）。爱之不以道，适所以害之也（5）。（北宋·司马光《资治通鉴·晋纪十八》）

　　〓　注释　（1）太子：（2）豫政：参与朝政（3）庶人：（4）阶祸：（5）适：恰恰。

　　〓　译意　……太子的职责在于侍养父母，不应当参与朝政。庶人石邃因为参与朝政而招致失败，前车之鉴距今不远。而且由二人掌握朝政，权力分散，很少有不发生祸患的。爱他们却不知怎么爱，这正是害了他们的根由。爱的方式不对，这样的爱恰恰是害了他们。

　　〓　解读　“爱之不以道，适所以害之也”，出自北宋政治家、史学家、文学家司马光所著《资治通鉴·晋纪十八》。这句话告诫人们，爱孩子如方式不对，这样的爱恰恰是害了他们。2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中强调，爱子必以道，指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的‘爱子，教之以义方’，‘爱之不以道，适所以害之也’。”

　　“爱之不以道，适所以害之也。”这句古训有着惨痛而深刻的历史教训。《资治通鉴·晋纪十八》记载，十六国时期后赵君主石虎在诸多儿子中最喜欢石宣和石韬两个，石宣是太子，而石韬被封为秦公。石虎为宣示对这两个儿子的喜爱，让两人按日轮换省视、裁决尚书的奏事，可以独自决定赏赐或刑罚，不再向石虎禀报。司徒申钟劝谏石虎说：“赏赐或刑罚，是人君掌握的大权，不能交给别人，这是用以防微杜渐，将逆乱消灭于未然的办法。太子的职责在于侍养父母，不应当参与朝政。庶人石邃因为参与朝政而招致失败，前车之鉴距今不远。而且由二人掌握朝政，权力分散，很少有不发生祸患的。爱他们却不知怎么爱，这正是害了他们的根由。”石虎不听申钟的劝谏，还破格让太子石宣出行祭祀时打着天子的旌旗，让石韬出行时也享受太子一样的待遇。太子对此心怀忌恨，暗中使人刺死石韬。石虎查明真相后，竟立即命人用极端残忍的手段杀死太子石宣，并诛灭全家。石虎死后，其他儿子为争帝位互相残杀，导致后赵逐渐衰落，终至身亡国灭。

　　这就是后赵时期发生的“爱之不以道，适所以害之”的惨痛故事，后世有德之君和有贤之士引以为戒。清代的郑板桥（杨州八怪之一、曾任山东范县、潍县县令）对深为所戒。他在潍县任县令时写书信交代其弟：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急也。……我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。”（《潍县署中与舍弟墨第二书》）由此可见郑板桥“爱之以道”的良苦用心。为人父母要以“道”教育、引导、约束孩子，使孩子走正道，做好人，成其业。“爱之以道”，用今天的话来说，家庭要用共产主义远大理想和社会主义共同理想，用社会主义核心价值观教育、培养孩子，“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。（版权所有 请勿转载）