爱之，当教之使成人。——司马光《家范·卷三》

　　〓　原文　自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也（1）？人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟其长而教之(2)。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也(3)！（北宋·司马光《家范·卷三》）

　　〓　注释　（1）乌: 表示疑问，哪，何。（2）俟: 等待。（3）曷若: 怎样，何如。

　　〓　译意　自古以来许多父亲都知道疼爱子女，却不懂得教育子女，以至于使他们危害他人，自取灭亡，这样的事例还少吗？疼爱子女，就应当教育他们，培养他们成人。疼爱他们却让他们走上邪路，又怎能算得上疼爱他们呢？疼爱子女的那些人常常说：“孩子小，不懂事，等他们长大后再来教育他们。”这就好比种了一棵不正的树苗，说等到树木长大后再来修剪它，那样费力不更多吗？又像打开鸟笼把鸟放走之后再去捉鸟，解开缰绳把马放走之后再去追它，与其这样，哪如事先就不放开鸟和马呢？

　　〓　解读　《家范》卷三《父》、《母》篇中，司马光引用曾子、颜子推的治家教子之道，并列举了周太任胎教文王、孟母三迁等数十位贤母教子的典范供人效益法。如：石碏劝谏卫庄公说：“我听说父亲疼爱子女应该教给他们做人的正道，不使他们走上邪路。骄横奢侈，荒淫放纵，就会走上邪路。骄奢淫逸四种习惯都有，这是过分宠爱他们所造成的。”（版权所有 请勿转载）