养不教，父之过。——王应麟《三字经》

　　〓　原文　养不教（1），父之过（2）。教不严，师之惰（3）（宋·王应麟《三字经》）

　　〓　注释　（1）不教：不加以教导。（2）过：过错。（3）师：老师。惰：怠惰，这里指失职。

　　〓　译意　生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。

　　〓　解读　《三字经》，是中国的传统启蒙教材，也是中国传统家教中的经典读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。

　　在中国传统的家庭教育中，父亲是第一责任人。《三字经》说“养不教，父之过”。只生养而不教育孩子，做父亲的就失责了。2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中说，“古人都知道，养不教，父之过。家长应该担负起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生”。

　　作为父亲，如果对孩子的教育不闻不问，不管不顾，对孩子的成长是不负责任的。父爱的缺失，是孩子成长中的隐痛，是家庭教育的缺陷，将会给孩子的一生带来无法弥补的遗憾。所以，每一位父亲都应该履行教子的责任，用爱、关怀和道德去感染教育孩子，让自己的言行举止去影响孩子。在这方面，古人有很多成功的范例。

　　三国时期著名政治家、军事家诸葛亮，一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王，鞠躬尽瘁。他晚年得子，取名瞻，字思远。诸葛亮常常喜爱自己的这个老来子，希望自己的儿子能够“志存高远”，成为大器。诸葛亮一生为国，诸葛亮为了蜀汉国家日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，临终前写给儿子诸葛瞻一封家书（《诫子书》），谆谆教诲诸葛瞻：“夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”这封家书成了诸葛瞻及历代学子修身立志的座右铭。诸葛亮不仅通过家书教育孩子，更是身体力行着宁静致远、淡泊明志的为人处世准则影响着他的孩子，以自已高尚的品格气节指引着他的孩子。

　　东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家和三国中曹魏政权的奠基人曹操，对教育孩子用心拳拳，目标明确，他要把自己的孩子培养成治国平天下的万乘之才。为了激励孩子发愤学习，曹操曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。” 曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”的道理。某次曹彰领兵出征，临行前，曹操告诫他：“居家为父子，受事则为君臣，待人处事须遵王法，尔其戒之！”意思是，你即使为将在外，一切也要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。

　　北宋政治家、史学家、文学家司马光，一生节俭纯朴，工作生活都是如此，他把俭朴作为教子成才的主内容。他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章，强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实，告诫儿子司马康“由俭入奢易，由奢入俭难”，食丰而生奢，阔盛而生侈。司马康在父亲的教育下，从小就以俭朴自律，他历任校书郎、着作郎兼任侍讲，以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

　　清朝的四大名臣之一曾国藩对子女更是时刻挂在心上，即便身居外地，也常以书信教育子女。曾国藩的《家书》，至今仍广为流传。家书中他告诫儿女家眷：“今家中境地虽渐宽裕，但有福不可享尽，有势不可使尽。”他给家中子女提出成长要求：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”子女在他的教育培养下也都成绩斐然。（版权所有 请勿转载）