真可以处居子。——刘向《列女传·卷一·母仪》

　　〓　原文　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事（1）。孟母曰：“此非吾所以居处子（2）。”乃去（3），舍市旁（4）。其嬉游为贾人炫卖之事（5）。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁（6）。其嬉游乃设俎豆（7），揖让进退（8）。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居（9）及孟子长（10），学六艺，卒成大儒之名（11）。君子谓孟母善以渐化。（西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》）

　　〓　注释 　（1）嬉：游戏，玩耍。（2）居：家处子：安顿儿子。（3）乃：于是，就。（4）市：集市。（5）贾（gǔ）人：商贩。炫卖：沿街叫卖，夸耀。（6）徙居：搬家。（7）俎（zǔ）豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。（8）揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。揖，作揖。（9）遂：就。（10）及：等到。（11）卒：最终，终于。大儒：圣贤。

　　〓　译意　孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

　　〓　解读　孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

　　孟子之所以成为“亚圣”，得益于他的母亲多次迁居，选择良好教育环境。《三字经》里 的“昔孟母，择邻处”，说的就是这件事。

　　从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！孟母三迁表明，她很重视居住环境对孩子思想道德的影响。一个人要接近好的人、事、物，才能学习到好的德行，形成好的习惯！

　　良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

　　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。（版权所有 请勿转载）