不从吾志，非吾子孙。——吴曾《能改斋漫录·包拯家训》

　　〓　原文　包孝肃公家训云（1）：“后世子孙仕宦（2），有犯赃滥者（3），不得放归本家（4）；亡殁之后（5），不得葬于大茔之中（6）。不从吾志（7），非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云（8）：“仰珙刊石（9），竖于堂屋东壁，以诏后世（10）。”又十四字。珙者，孝肃之子也。（南宋·吴曾《能改斋漫录·包拯家训》）

　　〓　注释　（1）包孝肃公：即包拯，他的谥号为孝肃。训：教导。云：说道。（2）仕宦（huàn）：做官。（3）赃滥：贪污财物。滥，贪。（4）放归：放回。本家：指老家。（5）亡殁（mò）：死亡。（6）大茔（yíng）：坟墓，此处指祖坟。（7）从：听从，服从。（8）押字：在文书上签字。（9）仰：敬词，旧时公文用语。珙（gǒng ）：包珙，包拯的儿子。刊：雕刻。（10）、诏（zhào）：告，晓喻。

　　〓　译意　包拯在家训中有这样一段话：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。

　　〓　解读　包拯（999—1062），字希仁，北宋庐州合肥（今属安徽）人。天圣年间进士，仁宗时任监察御史，后任天章阁待制，龙图阁直学士，官至枢密副使。包拯为官清廉刚毅，执法严峻，不畏权贵。他的事迹在民广为流传，成为中国历代家喻户晓的清官形象。死后谥“孝肃”，赠礼部尚书。有《包孝肃奏议》存世。

　　包拯的家训选自南宋状元吴曾所撰的《能改斋漫录》。这短短几十个字的家训，告诫为官的子孙不得贪赃枉法。如果不服从训诫，活着不许进入家门，死后不得葬人祖坟之中。这种惩罚是古代时对不肖子弟的一种最严厉的惩罚。由此我们也可领略包拯的为官做人之道是何等的高尚！他重言教，更重身教。《宋史》记载，包拯“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时”。在贪官污吏比比皆是的封建社会，不仅自己出污泥而不染，而且在堂屋壁上刻石立铭，以对子孙后代进行警钟长鸣的教育，实在令人钦敬！

　　包拯的家训只有数十个字，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”意思是说，后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟中。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。包拯还希望儿子包珙把家训刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。”包拯的家训虽然没有形成专门的著作，但其精神感人，这些忧国忧民之士的家训体现了中华民族优秀的民族精神。据有关资料介绍，在包拯的老家安徽省肥东县大包村三百多户、一千五百多人的包氏后代中，没有贪赃枉法或者因犯罪被关押的；包家后代无论是在外面做事的，还是在家种地的，都谨遵包公家训，以此作为处世、为人之本。（版权所有 请勿转载）