宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》

　　〓　原文　女曰鸡鸣，士曰昧旦（1）。子兴视夜（2），明星有烂（3）。将翱将翔（4），弋凫与雁（5）。

　　弋言加之（6），与子宜之（7）。宜言饮酒（8），与子偕老（9）。琴瑟在御（10），莫不静好（11）。

　　知子之来之（12），杂佩以赠之（13）。知子之顺之（14），杂佩以问之（15）。知子之好之（16），杂佩以报之（17）。

　　（先秦《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》）

　　〓　注释　（1）鸡鸣：指天明之前。与下文中的“昧旦”都是古人常用的形容时间的用语。昧旦：又叫昧爽，指天将亮的时间。（2）子：你。兴：起。视夜：察看夜色。（3）明星：启明星，即金星。有烂：即“烂烂”，明亮的样子。（4）将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。（5）弋（yì）射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫：野鸭。（6）言：语助词，下同。加：射中。一说“加豆”，食器。（7）与：犹为。宜：用适当地方法烹调菜肴。（8）言：语助词。（9）偕：一起、一同的意思。老：变老。（10）御：用。此处是弹奏的意思。（11）静好：和睦安好。（12）来（lài）：借为“赉”，慰劳，关怀。（13）杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。（14）顺：柔顺。（15）问：慰问，问候。一说赠送。（16）好（hào）：爱恋。（17）报：赠物报答。

　　〓　译意　女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。

　　射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

　　知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

　　〓　解读　《国风·郑风·女曰鸡鸣》，这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。全诗三章，每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。诗中除夫妻对话，还有诗人旁白，整首诗就像一幕短剧，生动逼真，情趣盎然。

　　中国传统社会的人伦关系有“五伦”之说。“五伦”是指父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

　　“君子之道，造端乎夫妇。”（《中庸》）“夫妇之道，不可以不久也。”（《周易·序卦传》）夫妇是“五伦”之中不可或缺的一伦，也是“齐家”中带有基础性的一伦。《国风·郑风·女曰鸡鸣》为国人展示了一幅夫妻之间“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”的感人情景。

　　“宜言饮酒，与子偕老。”妻子看到丈夫整好装束，迎着晨光出门打猎时，很动情地祈愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁，日常生活天天能有美酒好菜，妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。

　　“琴瑟在御，莫不静好。”这是诗人唱到夫妇和美谐的场面时情不自禁地在旁边感叹。琴和瑟，都是中国最早的弹弦类乐器。琴瑟和鸣，宛如天籁之音，令人陶醉。这不禁会使人联想到和谐默契的夫妇之道，所以美好的夫妻情感，就被称为是“琴瑟和谐”。

　　《女曰鸡鸣》中的两个人用堪为万世典范的相处智慧告诉人们：家和万事兴，“不可以不久”的夫妇之道，“与子偕老”、“莫不静好”的夫妻岁月，要如“琴瑟和谐”，恩爱永远。（版权所有 请勿转载）