营家之女，惟俭惟勤。——宋若莘《女论语》

　　〓　原文　营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾；俭则家富，奢则家贫。 （唐·宋若莘《女论语》）

　　〓　注释　（1）营家：经营家业。（2）惟：只有、仅仅、只是。

　　〓　译意　经营家业的主妇，吸在意俭省勤劳。勤劳家业就兴达，懒憜家业就颓败；俭省家业就富裕，奢侈家业就衰贫。

　　〓　解读　《女论语》是唐代贞元年间宋若莘、宋若昭姐妹所撰的一部女子训诫书籍。宋若莘，唐德宗时才女，贝州（今属河北省）人。出身于“世为儒学”之家。其父宋庭芬，能辞章，有词藻，生有一子、五女。若莘为长女，她像严师那样教诲四位妹妹，并撰写了《女论语》一书。其长妹若昭为《女论语》详加注解，引申理义，得其要旨，并刊行于世。    

　　《女论语》共十二章，分立身章、学作章、学礼章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、训男女章、营家章、待客章、和柔章、守节章共十二章，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理。其中的第九章“营家”，主要训导内容为勤俭持家。

　　《女论语》《营家》章训诫道：“营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾；俭则家富，奢则家贫。”妇女经管家业之道，只有“勤俭”二字。“勤则家起，懒则家倾；俭则家富，奢则家贫。”勤俭这两者相成相依，并行不悖。勤以裕其俭，俭以辅其勤。勤而不俭，徒然劳苦；俭而不勤，贫苦终生。故勤则兴家，懒则败业，俭富奢贫。因此，勤俭不可懈怠。《营家》章强调：“一生之计，惟在于勤；一年之计，惟在于春；一日之计，惟在于寅。”

　　营家妇女如何才算做到勤俭呢？《营家》章的要求是：一要“奉箕拥帚，洒扫秽尘。 撮除邋遢，洁静幽清。眼前爽利，家宅光明。 莫教秽污，有玷门庭。”。不要使家宅秽污，门户灰暗。二要“耕田下种，莫怨辛勤。 炊羹造饭，馈送频频。莫教迟慢，有误工程”。夫在外耕田，妻在家做饭；妻勤送茶饭，细心照顾，以免夫饥渴乏力而误农工。三要“积糠聚屑，喂养孳牲。呼归放去，检点搜寻。莫教失落，扰乱四邻”。积聚米糠饭屑以喂牲畜，圈养牧放以防走失或奔入人家扰乱邻居。四要“夫有钱米，收拾经营。夫有酒物，存积留停。迎宾待客，不可偷侵。禾麻菽麦，成栈成囷。油盐椒鼓，盎雍装盛。猪鸡鹅鸭，成队成群。四时八节，免得营营。酒浆食撰，各有余盈。”对家中富余的钱谷等进行收藏，勿使失散浪费。如酒物之“存积留停，禾麻菽麦之”存入仓栈，“油盐椒豉”之装盛瓮罐，使“猪鸡鹅鸭，成队成群”。这样，逢年过节，宾客到家，无奔走急措之患，全家饱享盈余宽裕之乐。“夫妇享福，欢笑欣欣。”（版权所有 请勿转载）