古人云：“修其心治其身，而后可以为政于天下”。修身立德、廉洁自律不仅贯穿着辩证唯物主义的理论品格和科学精神，还蕴含着中华文化关于修身律己的优良传统，是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。

       “修齐治平”的思想在中国传统文化中历来占有重要地位。修身是一种由内及外的过程，强调先有修心治身的道德，后有经世治国的政德。

       我国传统文化中，古人修身的内容主要是两个方面——修德和修智，并且认为“先莫先于修德”，厚德才能载物，修德永远是第一位的。党员干部修身的内容与传统意义上的相比，具有更加立体的层次和丰富的内涵，涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界和追求高尚情操四个方面，为干部立德、立言、立行提出了具体要求。只有在世界观、人生观、价值观与理想信念上打造“金刚不坏之身”，任凭外界环境的变化和滋扰，都能做到“我自岿然不动”。

       廉洁自律，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

      “不能胜寸心，安能胜苍穹？”建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷，身边工作人员多次提出修缮，他却总是说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。”党员领导干部律己严、立身正，才能脚跟站得稳、腰板挺得直，赢得尊重，树立威望，也才能做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

       为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律。笔者认为自律的关键在于“律”。
 

       律是法律之律。“善禁者，先禁其身而后人”。明太祖朱元璋一天早朝时突然问大臣：“天下何人最快活？”有一名叫万纲的大臣回答：“畏法度者最快活！”深得朱元璋赞许。大凡畏惧法度者，必然遵纪守法，令行禁止，不会因为做了什么违法乱纪的事而担惊受怕，自然吃得香、睡得稳，生活得快活。在当前全面推进依法治国的新形势下，领导干部不仅仅要敬畏法律，更要积极做尊法学法守法用法的典范，增强运用法治思维和法治手段推动工作、解决问题的能力，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。

       律是纪律之律。法律体现国家意志，是全体公民的底线。党规党纪体现党组织意志，是党员干部的底线。我们加入党组织就是以身许党，“许”就是牺牲、奉献之意，就是要接受党组织一切纪律规范的约束，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩。王岐山书记到浙江调研时强调“党纪”与“国法”不是一个概念，不能混同，党纪严于国法。全面从严治党，就要抓全党的纪律，使纪律成为管党治党的尺子、党员不可逾越的底线。

       律是心律之律。心律，就是高度自觉，建立在坚定理想信念基础之上的自我之律。东汉杨震“暮夜却金”的故事被世代传颂。“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”昭示的就是心律的力量。古人讲，“吾日三省吾身”“君子勿欺于暗室”“君子慎独”。心律，方能心有所畏，行有所止。如果说法律之律是解决“不敢”的问题，纪律之律是解决“不能”的问题，那么，心律之律是解决“不想”的问题，是根本之律。正如政才书记所说，党员干部要常怀律己之心，脑子里时刻要有一盏“红绿灯”，清楚什么地方能去什么地方不能去，什么饭能吃什么饭不能吃，什么人能交往什么人不能交往，什么话能说什么话不能说，常思贪欲之害，常存敬畏之心。

 

编辑：符劲