一方古砚，方寸石田，承载的不仅是千年笔墨文脉，更是古人修身立德、廉洁奉公的赤子之心。砚为文房四宝之首，静默案前，研墨落笔间，藏着为人处世的底线，藏着为官从政的操守。书法之道，贵在笔正、墨正、心正，一如为官之道，贵在身正、行正、品正。古往今来，无数仁人志士以砚明志、以笔修身，在一方砚台之上，磨洗初心，坚守清廉，为后世留下了不朽的清风佳话。

　　端州盛产端砚，石质温润、纹理细腻，是古时贡品，珍贵无比。在包拯任职端州知州之前，历任地方官员皆借进贡之名，大肆搜刮良砚，层层盘剥百姓，中饱私囊，使当地百姓不堪重负。包拯到任后，一改奢靡贪腐的乱象，只按朝廷定额征收砚台，杜绝一切苛捐杂税，绝不允许官吏借机扰民敛财。他为官三载，勤政爱民、体恤民生，将端州治理得政通人和、民风淳朴。

　　三年任满，包拯离任启程，百姓感念他的清廉仁政，悄悄托其随从送上一方精工端砚，聊表谢意。随从见只是一方砚台，并非金银珠宝，便悄然收下。船行至西江羚羊峡江面，忽然狂风骤起、波涛汹涌，舟船颠簸难行。包拯察觉异样，细查之下才知晓缘由。他深知，礼轻亦不可越矩，公器之下无私情，为官者一丝一毫皆不能取之于民。当即严斥随从，亲手将这方端砚掷入滔滔江水，风波随即平息。自此，“包公掷砚”的故事流传千古，江水之中隆起的砚洲小岛，便是世人对清廉风骨的永恒铭记。一方端砚，虽微不足道，却照见了一代名臣公私分明、一尘不染的为官本心。

　　宋代文人雅士，多爱砚藏砚，苏轼便是有名的爱砚之人。他一生遍历山河，案头常伴古砚，却始终恪守本心、知足知止。曾有人听闻他嗜砚，特意提出为他购置名贵端溪佳砚，却被苏轼断然推辞。旁人不解，劝他多备几方砚台以防损坏，苏轼淡然答道：“吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？吾手或先砚坏。”寥寥数语，通透豁达，尽显清醒自持。世人爱物，多贪多求，而苏轼深谙“物足则止、心正则廉”的道理。砚台是研墨写字的器物，而非收藏炫耀的珍宝，多余的器物，便是贪欲的滋生。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，却始终清正自持，不贪外物、不慕浮华，以一方素砚、数杆毛笔，书写坦荡人生，守住文人风骨与为官底线。

　　南宋诗人陆游，亦以一方砚台镌刻廉洁初心。他任职严州知州期间，勤政爱民、轻徭薄赋，深耕民生、体恤百姓，使饱经战乱的严州日渐安定富庶。任期将满，百姓感念其德，众筹一方极品龙尾歙砚赠予他，以此报答惠民之恩。龙尾砚温润珍稀，是文人心向往之的珍宝，可陆游面对百姓的厚赠，始终坚守底线，婉言谢绝。他将砚台归还百姓，提笔在砚盒之上写下《还砚铭廉》，留下“勿受民间一钱物”的铮铮誓言。笔墨苍劲有力，字句掷地有声，既是自我警醒，亦是为官准则。在风雨飘摇的乱世之中，陆游始终以砚自律、以笔明心，居官不谋私、履职不贪功，用一生坚守诠释了廉洁奉公的家国情怀。

　　砚台磨墨，墨润笔端，书法的真谛，在于横平竖直、规矩方正，做人做官的真谛，在于坚守底线、清正自持。笔墨之间，最见人心。一笔一画，容不得半点歪斜；一言一行，容不得丝毫贪私。古人磨砚，磨的不仅是浓墨，更是浮躁之心、贪欲之念；落笔书写，写的不仅是诗文，更是立身准则、为官风骨。一方古砚，历经千锤百炼、水洗石磨，质地纯粹无瑕，正如廉洁之人，历经世事磨砺、风雨洗礼，本心澄澈不染尘埃。

　　如今，案头砚台渐少，笔墨书香未淡。方寸砚田承载的廉洁风骨，穿越千年岁月依旧熠熠生辉。包拯掷砚守初心，苏轼拒砚知节制，陆游还砚明廉志，一方小小砚台，是廉洁的见证，是初心的载体，更是代代相传的精神标杆。党员干部当如砚，质朴纯粹、不慕浮华；做人当如墨，清白通透、坚守本心。（陆川县纪委监委）

编辑：林贵宏