大寒，是二十四节气中的最后一站。此时寒气之逆极，亦是风水向暖的转折。我住在圭江之畔，一天晨起，我站在家中阳台，凭栏远眺，只见一江圭水如一条灵动的碧玉带，悠悠穿过铜州大地。

　　江面雾气氤氲，阳光洒下，波光潋滟。一位老伯稳稳站在小船上，打捞水面杂物，动作麻利干脆，丝毫不觉寒意。此情此景，不禁让我想起那些在严寒中傲然挺立的身影，以及那份流传千古的廉洁风骨。“乘兴而去，兴尽而归”的典故突然涌上心头。

　　《世说新语》载，王子猷居山阴，大雪之夜忽忆友人戴安道，便连夜乘小船去探望。经一夜方至，到了门前却不入，转身返回。人问其故，他答曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这则典故，历来被视作魏晋风度的典范，讲究的是一种超脱世俗功利的真性情。然而，将其置于廉洁文化的语境下解读，更别有一番深意。

　　“乘兴而去”，这“兴”，应是那份为国为民的初心，是那份激浊扬清的豪情。我们投身事业，履行公职，本应是怀着一腔热血与赤诚，是为了心中的理想与信念，这便是“兴”。“兴尽而归”，则是一种更高的境界。在完成使命、履行职责之后，心满意足，不带走一草一木，不求任何回报，不图任何私利。正如王子猷访戴，意在过程而非结果，意在情致而非功利。若为官者能效此精神，做事凭的是一股子“兴”—那是对职责的热爱、对百姓的深情；事毕之后，心如明镜，不滞于物，不求闻达于诸侯，只求无愧于心，这便是最大的“廉洁”。

　　反观当下，一些腐败分子之所以身陷囹圄，往往是因为在“去”与“归”之间迷失了方向。他们“乘势而去”谋权谋利，却无法“心安而归”，最终在贪欲的泥沼中越陷越深。他们缺乏的，正是那份“兴尽而归”的洒脱与纯粹。如果我们的干部都能像王子猷那样，只为“兴”而往，不为“利”而留，那么社会的风气将会更加清朗，就像圭江水一样明净。

　　记得周末一日，去市场买菜，偶遇几个熟识退休老干部在公园一角组织“岁寒三友”廉洁诗书画展。一位老党员的作品格外引人注目：他用松针、竹叶、梅花瓣拼成“廉洁”二字，背景是圭江的波光和大容山的雪景。那细腻的笔触、独特的创意，让人仿佛置身于一个廉洁的世界。当被问及创作灵感时，他说：“活到老，守廉到老，就像廉洁建设，需要年年岁岁坚持，才能守住初心，不忘来时的路。”我顿时深受触动。

　　现在回想起来，“乘兴而去，兴尽而归”的典故在退休老干部身上又有了新的诠释。他的廉洁气韵，恰似这圭江之水，静水流深，纯粹持久。

　　明代《渔樵闲话》中记载，岭南士人常在江边结庐读书，以江水涤砚。只因这江水“清可见底，浊则自沉”，恰如廉洁之人的心境，澄澈透明，容不得半点杂质。大寒时节的圭江，水最是澄澈，能照见人心的明暗。正如廉洁文化所强调的“心有所戒，行有所止”，当权力如江水般奔涌时，唯有守住“清流自守”的本心，方能在物欲横流的世界中不迷失方向，不被诱惑的漩涡吞噬。

　　大寒终将过去，但廉洁的守望永无止境。就像圭江的水，源源不断，流淌不息。在岁月的长河中，它们永远以最纯净的姿态，守护着这片土地的清明与朗澈，让廉洁的光芒在历史的天空中熠熠生辉。

　　在这岁暮天寒之时，愿我们都能修得一颗如江水之澄澈的“清廉心”，在未来的日子里，无论面对何种诱惑与考验，都能怀抱初心“乘兴”而行，也能一身清白、“尽兴”而归。（北流市纪委监委）

编辑：杨意超