1955年，壮族诗人韦其麟根据民间故事创作的叙事长诗《百鸟衣》震动中国文坛。《百鸟衣》先后被译为10多种文字，发行超百万册，并且由此改编为电影以及登上戏剧舞台，成为广西文学史上“一座醒目的里程碑”。至今重读《百鸟衣》，仍能从中感悟其“惩恶扬善”的力量。

　　我还记得《百鸟衣》那个被许多人称道的结尾。“飞了三日又三夜/马蹄一歇也不歇/飞过了九十九座山，不知道什么地方了。”这就是传说《百鸟衣》留给人们的无限畅想，也是民族传说的魅力所在。青年小伙古卡和美丽的姑娘依娌，他们最终去了哪里，谁也不知道，但是，人们可以从这样瑰丽而富有张力的诗句，以及这两个青年男女对自由幸福的追求中，感觉到，他们一定是飞向了他们自由自在的栖息地，飞向了一个安静、祥和，再也没有纷争、没有压迫与没有险恶的村镇，过上了他们向往的生活。也许，他们飞向的地方，就在我们的身边。

　　为什么《百鸟衣》引发的反响能够经久不息，每逢谈起，就会激扬起美好传说中浓厚的民族气息，让我们顿生文化的自信？凡是说起《百鸟衣》，人们都将之称为民族文学的经典。笔者认为，其中重要的一条线索就是，这部作品突出了“惩恶扬善、讴歌美好、反对贪婪、坚守正道”的永恒主题，以高超的艺术创造赋予民间故事强大的艺术审美价值。

　　《百鸟衣》中青年古卡与依娌，他们代表了最为普通的村民群众，他们身上有着正义、善良、勤劳等品质，可是，他们原本拥有的平凡的幸福，却被土司的贪婪、压迫、残暴所抢夺。于是，我们看到了隐忍之中力量的积攒，反抗斗争过程中的坚定，看到民间智慧与勇气如何战胜贪婪，对强权毫不屈服，也看到了幸福与美满的生活最终回归到普通劳动者的身上，回归了正义的一方。弱者与土司的博弈，善良与残暴的斗争，智慧与邪恶的交战，在矛盾冲突之中，为我们呈现了闪闪发光的信念力量。可以说，是创造性的艺术化的力量成就了经典，而经典也以这样的力量回馈于人们：让人们的心中种下知美丑、辨善恶以及果敢斗争、善用智慧的种子。

　　“诗意的正义”是对善良的最大褒扬，贪婪与压迫者的失败，则见证民心所归以及揭示正义必胜的真理。再好的民间题材和再完美的立意，缺乏作家的创造力介入，也无法令“宝藏”闪耀应有的艺术价值。作家韦其麟在精准捕捉民间真与假、善与恶、美与丑的辩证关系过程中，还站在善良人们的立场，从为老百姓抒怀的高度自觉，熟练地运用赋比兴手法，创造性地将民间流传的故事进行“重构”，充分运用“百鸟衣”“雄鹰”“木棉花”“骏马”“凤凰”等丰富的图腾意象，更好地融入简洁的诗句，让诗行富于美学的韵律，流淌自如，迸发智慧的火光，绽放对美好生活执着追求的强烈火焰。这些感召人心的文学场景创造以及富于地域化的故事想象，正是其艺术贡献的重要体现。

　　时光遮不住，经典永流传。一件“百鸟衣”徐徐铺展了一个民族的绚丽光彩。每一个民族都应珍惜它所拥有的神奇瑰丽宝藏，并让这些宝藏被看见、被传承、被点亮，因为，民族的也是“世界的”。向善向美是我们的共同追求，让我们骑上“骏马”，继续勇敢地奔向远方，在“惩恶扬善”的道路上讲好新时代故事。（贵港市纪委监委）

编辑：林贵宏