暮色漫过山脊时，我总爱往山涧深处走。青苔裹着岩石，在晚风里浸出湿凉，忽有潺潺声漫过耳畔，抬眼便见一泓清泉—— 它藏在松影间，像被揉碎的月光沉在石缝里，澄澈得能数清水底游弋的小鱼，能映出天上飘着的云絮，连落在水面的枯叶，都似成了画里的点缀。

　　山有清泉，方显灵秀；人有清怀，才见风骨。为官者掌一方权柄，护一方百姓，那颗心，本该如这山涧清泉般透亮，那份行，也该似这清泉般坦荡。廉政是泉之魂，涤荡着私欲的尘埃；勤政是泉之流，滋养着人间的烟火。二者相融，便成了涤荡心灵的清流，成了润泽社稷的甘霖。​

　　清泉的美，从不是张扬的。它不似江河奔涌，也不似湖泊浩渺，只安安静静地淌着，把每一寸澄澈都摊在阳光下。石子在水底铺成细碎的玉，小鱼摆尾时漾开的涟漪，都看得清清楚楚——  没有一丝遮掩，没有一点藏掖，这便是清泉的底气。​

　　廉政亦是如此。权力本该像这清泉，在阳光下舒展脉络。决策时把门窗敞开，让百姓看得见每一步考量；办事时循着制度的轨道，让程序里没有暗角。就像老人们常说的“水清则鱼欢，政清则民安”，当权力褪去了隐晦的外衣，公信力便会像山间的青松，稳稳扎根在百姓心里。古人讲 “公生明，廉生威”，这 “公” 与 “廉”，不就是清泉般的透明吗？它映得出是非曲直，也映得出人心向背，让百姓望着那股“清”，便敢托付、愿追随。

　　清泉的澄澈，从不是天生的。山巅的雨露要历经四季，穿过岩层的缝隙，滤去泥沙，才能汇成这一泓透亮。为官者的“清”，也需这般修炼。面对酒桌上的推杯换盏，要守得住“壁立千仞，无欲则刚”的劲；面对人情里的缠缠绕绕，要护得住“出淤泥而不染”的纯。晨起时对着镜子省察，夜深时伏案反思，像《礼记》里说的“格物、致知、诚意、正心”，把私心杂念一点点滤掉。唯有心底干净了，手握公权时才不会偏，身处高位时才不会忘本——就像清泉守着源头的洁净，才永远不会浑浊。

　　山涧的清泉从不会干涸。它的源头藏在深山更深处，是百年的雨露渗入土壤，是千年的积雪融化成溪，一点一点汇聚，才让这水流永远鲜活。若只守着一潭死水，再清的泉也会变成臭泥塘；廉政的价值，终究要靠勤政的“活水”来延续。​

　　翻开史书，满纸都是清泉般的身影。屈原行吟泽畔，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，那是为家国奔走的执着；范仲淹登楼远望，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那是为百姓谋福的胸怀；于谦面对危局，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，那是为初心坚守的刚直。这些先贤，就像一道道清泉，汇成了中华民族的廉政长河，流到今天，仍在滋养着我们——提醒着每一位为官者，勤政不是口号，是刻在骨子里的担当。

　　老子说“上善若水，水善利万物而不争”。清泉最动人的，从不是它的清澈，而是它默默地滋养：浇活了岸边的野草，润透了地里的庄稼，连路过的山雀，都能喝到一口甘甜。勤政便是这般 “不争”的奉献。不必站在台上高谈阔论，只需走进田间地头，听听百姓说今年的收成好不好；不必计较功绩多少，只需坐在办公桌前，把群众的急难愁盼一一办妥。有干部在暴雨天趟着积水疏通沟渠，有干部在深夜里为贫困户核算补贴，这些细碎的举动，就像清泉流过土地，悄无声息，却让百姓的心里暖得发烫。

　　暮色渐浓时，我又望了一眼那泓清泉。它还在静静流淌，月光落在水面，泛着细碎的光。忽然明白，廉与勤，本就是清泉的两面：廉是泉的底色，守住了这份“清”，才不会迷失方向；勤是泉的流动，保持了这份“活”，才不会失去价值。没有廉的勤，像断了源头的河，再汹涌也会干涸；没有勤的廉，像结了冰的湖，再洁净也无生机。​

　　每一位为官者，都该做一泓这样的清泉。在物欲里守着澄澈，用廉洁涤荡私心；在岗位上保持流动，用勤政温暖民心。让这股清流，流过城镇的街巷，流过乡村的田野，流过百姓的心头，最终汇成江河，奔向民族复兴的大海——那时，风里会带着清泉的甘甜，人间会满是祥和的烟火。（兴安县纪委监委）

编辑：林贵宏