踔厉风发，“踔厉”是腾跃的样子，“风发”是像风吹过一样迅速，形容精神奋发，斗志昂扬，也引申为言辞雄健。

　　韩愈在《柳子厚墓志铭》中写道，“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”大意是，柳宗元才智杰出，刚毅精悍，议论时旁征博引，内容涉及经史子集百家著作。与人辩论，纵横捭阖，意气风发，常使满座为之叹服。

　　韩愈与柳宗元皆是唐代“古文运动”中的倡导者，他们志同道合，在推动文学进步中结下深厚友谊，“韩柳”并称流传千年，韩愈的评价饱含对挚友的深厚情谊。

　　公元806年，柳宗元因“永贞革新”被贬湖南永州，担任永州司马员外置同正员。在永州期间，柳宗元听说好友薛存义即将离任，便作《送薛存义序》为临别赠言，文曰“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”

　　柳宗元提出“官为民役”的民本思想，主张官吏自当为民服务。在封建时代，提出这样的为官理念是对社会现实的批判，难能可贵，更需要勇气。

　　柳宗元另一篇作品《贞符》也体现了“利安元元”的思想，“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。”他认为，统治者不是受命于天，而是受命于民，民心是基础，只有施行仁政，才能使百姓欢欣。

　　公元815年，柳宗元再次被贬柳州，担任柳州刺史。柳宗元认为官员俸禄来自百姓辛苦劳作向国家缴纳的赋役，官员岂有不廉洁的道理？刚到柳州，正遇大旱，按当时风俗，柳宗元在雷塘祭神为民求雨并作祭文，以人格向上天起誓：“廉洁自持，忠信是仗。苟有获戾，神其可罔！”祈雨的做法虽有时代局限性，但柳宗元用行动践行了廉慎爱民。

　　柳宗元《梓人传》的“夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也”，强调“绳墨之起，为不直也”，木匠发明绳墨，是因为存在不直的东西，规矩一旦定下来，就不得逾越。

　　虽经官场蹉跎、多次贬谪，但柳宗元始终心中装着百姓，躬行不怠。在柳州期间，柳宗元革除积弊、倾力为民，反对迷信，解放奴婢；重修孔庙，传播儒学；种柑植柳，发展生产，深得百姓爱戴，敬其称“柳侯”，赞曰“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之”。

　　柳宗元关心民瘼、重视民生，他清廉为官与博学文章流芳百世，于今人仍深有影响。对共产党人来说，紧紧依靠人民，站稳人民立场，方能踔厉奋发走好新时代赶考之路。（南宁市纪委监委）

编辑：林贵宏