恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出：“形而上学者看来，事物及其在思想上的反映，即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。他们在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话’”。

　　正如恩格斯所指出的：“形而上学的思维方式，虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的，甚至必要的，可是它每一次迟早都要达到一个界限，一超过这个界限，它就会变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入无法解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘记它们互相间的联系；看到它们的存在，忘记它们的生成和消逝；看到它们的静止，忘记它们的运动”。

　　恰恰相反，辩证法批判本质，深刻揭示了所有客观事物存在的历史性和条件性，也就内在蕴含着其存在的有限性和条件性，在自我肯定的同时也在进行着自我否定，一旦超越了自身存在条件的界限，就必然彻底自我否定和自我革命，上升到一个更高的阶段，呈现为一个不断发展的过程。

　　马克思主义理论认为，无产阶级革命与其他革命不同之处就在于：它自己批评自己，并靠批评自己壮大起来。“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”“破坏一个旧世界，建设一个新世界”，就是革命。列宁说：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘在本质上是批判的和革命的’。”而这种革命，不只是适用于革反动派的命，也适用于革自己的命，即自我革命。可以说，自我革命是无产阶级政党与生俱来的品质和要求。

　　学习《社会主义从空想到科学的发展》导读后，获得了对全面从严治党的新认识新体会。全面从严治党是我们党永葆先进性和纯洁性、跳出历史周期率的关键所在。我们党置身于市场经济的大潮中，面临着风险和考验，一些党员干部把商品交换的那一套搬到了党内政治生活和工作中来，搞权钱交易、权权交易等。对此，习近平总书记强调，“要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性，深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性。”

　　中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党。马克思主义本质上是一种“批判的”“革命的”理论，不带任何偏见，不迷信任何权威。马克思主义为我们党的自我革命精神提供了世界观和方法论基础。自我革命体现了中国共产党进行自我批判、自我否定、自我超越的优秀品质。马克思主义唯物辩证法认为，事物发展变化是世界的普遍规律，新陈代谢是宇宙间永恒的法则。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，在坚持和发展中国特色社会主义的进程中把党的建设新的伟大工程推进到新阶段。一百年来，从“伟大工程”到“新的伟大工程”，我们党始终坚持把党的建设作为一项重要任务来推进，确保党始终成为党和人民事业的坚强领导核心。

 　　党风廉政建设和反腐败斗争，是事关党和国家生死存亡的重大政治问题，全面从严治党永远在路上。我们党没有自己特殊的利益，同时又勇于自我革命，不断完善党的自我监督和群众监督的制度性安排，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持同人民群众的血肉联系，这样就一定能够永葆先进性和纯洁性，跳出历史周期率。

　　反腐败斗争就是要解决权力异化问题。马克思深刻指出，腐败问题这个世界性难题的根源在于公共权力发生了异化，原本属于人民的公权力，最后蜕变为谋取个人利益的私权。社会主义国家也要解决好公权力的异化问题。

　　作为新时代中国共产党人，要回归经典、重温经典、深读经典，以科学的态度对待科学的理论，转化为矢志不渝、砥砺奋进的战略定力、革命意志，不断续写为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的新篇章。（南宁市纪委监委）

编辑：杨意超