清末桂林府兴安知事吕德慎绝对没有想到，因为自己德行不慎，为官不正，一不小心就成了中国历史上刻上“劣政碑”的知名人物。
　　认识吕德慎是在桂林兴安灵渠边上。灵渠建于秦代，昔始皇南征，至兴安，令史禄开凿灵渠连接湘江漓江二水以运粮草，自此灵渠便成了纵贯南北的水上通道。后人把灵渠与长城相提并论，称“北有长城，南有灵渠”，认为两者同属秦代具有战略性、标志性意义的伟大工程。但令我感兴趣的不只是这一伟大工程，我更想顺渠而行去寻访一些特殊的文化遗迹。
　　就在灵渠边上有一座四贤祠，四贤祠里林立许多石碑，碑上刻着不同时期不同风格的文字。一路浏览过去，便发现了刻有吕德慎名字的石碑，碑文很简单，只刻有“浮加赋税，冒功累民，兴安知事吕德慎之纪念碑”19个字！同行的桂林朋友告诉我，这就是有名的“劣政碑”了。碑文所记的吕德慎为清代末年桂林府兴安知事，任职期间鱼肉乡民，盘剥百姓，弄得兴安天高三尺，治下之民苦不堪言。在他离任时，当地百姓自发捐资给他立了这一块“劣政碑”。
　　碑本是古代宫、庙门前用来观测日影及拴马的竖石，后来人们在上面刻上文字，就改变了它的用途。秦时称为“刻石”，汉以后才称其为“碑”。碑文内容大都是褒扬人事、发布官府文告、指示路向里程或作为其他标识，但从来没有像兴安百姓这样把官员劣迹刻上石碑的。而且当时吕德慎还没有死去，尚活着便被立碑斥垢，在中国历史上也是绝无仅有的了！
　　我不知道朋友关于吕德慎其人其事的介绍是否确凿可考，只就这一块前所未有的碑文而言，已经令人触目惊心。中华民族是一个注重“忍”道的民族，中国的老百姓是最能隐忍的群体，如果不是愤怒到了无以复加的地步，他们绝不会以这样一种反传统碑文文化的方式为“浮加赋税，冒功累民”的吕德慎立上“劣政碑”。可以想象，当时在吕德慎治下的兴安百姓，生活是苦不堪言啊！
　　民生为本，官利为轻，这是所有当政者必须具备的为政意识。吕德慎没有具备这样的意识，民之奈何？创造性地给他立一块“劣政碑”，实在是愤怒与无奈之举。当然，“劣政碑”具有重大的传世意义，那就是给后来之为官者一种警示。现代社会藏否官员不会立什么“廉政碑”或“劣政碑”，功过自在老百姓的心中口中，“金奖银奖不如老百姓夸奖，金杯银杯不如老百姓的口碑”，信夫此言！为官一任，就应该认真履行自己的职责，把百姓疾苦放在心头，殚精竭虑造福一方。只有如此，才能得到老百姓的真正拥戴。如果像吕德慎一样德行不慎，为官不正，那么在其位甚至连活着都没有什么意思了。

编辑：林小英