虽九死其犹未悔

          “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”……

 

        习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，寄情言志。

 

        1918年，毛泽东在《七古·送纵宇一郎东行》诗中有：“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。”这里的屈即屈原。屈原遭谗被放逐时写出的《离骚》，是中国历史上影响最大的政治抒情诗，是楚辞的代表作。

 

        毛泽东同志还曾写了《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。” 寥寥28个字，深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了以文做匕首、以死醒世的战斗精神。

 

        作为文学家的屈原，他对中国文学的贡献是巨大的，他开创了中国文学的一个重要体裁——楚辞体，而代表这一文学体裁最高成就的作品就是《离骚》，洋洋洒洒两千余言，辞藻瑰丽华美，想象奇特浪漫，堪称诗歌历史上的鸿篇巨制。　　　　　　　　　　　　　　　

 

       曾有学者用四句话评价屈原：浪漫文学始祖，爱国思想先驱；香草美人情意，正道直行精神。

 

        在屈原的笔下，以香草美人比喻忠贞之士，将代表祖国的楚王比作“美人”，兰花、芳芷等植物象征理想中的贤才或高洁的品德。在《离骚》《九歌》等诗篇中：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮”“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，在组诗《九章》中有一首诗直接题名为《思美人》。

 

        屈原的爱国情怀，体现在对改革的热忱。在春秋战国这样的大变革时代，屈原的主张是符合历史潮流的。他建议楚王亲贤臣远小人，主张章明法度，改革政治，实行使国家富强的“美政”。屈原初始深受楚怀王的信任，然而好景不长，他的才能和主张遭到了楚国保守势力子兰、郑袖、靳尚等人的嫉妒，被谗害遭到放逐。

 

        西汉初年文学家贾谊所著的《吊屈原赋》，“彼寻常之污渎兮，岂容夫吞舟之巨鱼！横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。”借哀悼屈原所遭遇的不公，抒发自己的怀才不遇。楚怀王之于屈原，好比汉文帝之于贾谊。同样负有绝世才华，同样拥有美好的政治理想，同样遭受嫉妒和贬谪，同样深感不能为国计民生奉献自己的智慧和生命而痛心。

 

        屈原的形象几乎成了中国文人崇高的象征符号，是后来影响了一代又一代的文人，如李白、杜甫、苏轼等人，都是屈原的忠实追随者。

 

        李白曾在高吟“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，《梦游天姥吟留别》中还有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷如来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，与屈原的“吾令凤鸟腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御”有着浪漫不羁和桀骜不驯的相似。

 

        苏轼说过有关屈原最经典的话，还属一句“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳”。与屈原相较，苏轼同样有从政治国的抱负，却也同样在政治斗争中失败，但苏轼对待人生比屈原多了几分“我欲乘风归去”的洒脱与旷达。

 

        屈原曰：“世皆醉，我独醒；世皆浊，我独清。”屈原已经逝去，但中华民族的爱国魂依然流淌在人们的血液中，长存在人们的记忆里。屈原在中国文化中的地位，也可以借用《九歌·云中君》的一句话来评价：“与日月兮齐光。”

 

        若论中华民族根植最深、影响最久的精神品质，必定是爱国情怀。屈原身上，凝结了中国人数千年来对爱国情怀最浓烈的情感与最深重的寄托。和平年代的“赤子之心”，始终激荡着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的报国之志。（南宁市纪委监委）

编辑：林贵宏