陈宏谋(1696年—1771年)，字汝咨，号榕门，桂林市临桂区四塘乡横山村人，是康乾时期清官廉吏的代表，也是清代的理学名臣。陈宏谋治宋代二程、朱熹之学，强调明体达用、知行合一。无论是为官还是治学，都是一代楷模。《清史稿·陈宏谋传》称：“乾隆年间，论疆吏之贤者，尹继善与陈宏谋其最也……宏谋劳心焦思，不遑夙夜，而民感之则同。宏谋学尤醇，所至拳拳民生风俗，古所谓大儒之效也。”后人把陈宏谋推崇为历史上的好官清官的典型。
当前，全面从严治党正推向纵深，我们需要千千万万“陈宏谋式”的好干部。奋进新时代，筑梦新征程，我们的党员干部该从陈宏谋身上学习什么?
公心为民谋福祉。陈宏谋先后担任过浙江、云南、江苏、陕西、河南、两广等十三个行省的布政使、按察使、巡抚、总督等职，并任过扬州、天津、江宁这三个繁杂地区的府道官，为官四十八年，当二十一任官职，“于义督军储、策水利，皆秩秩有条理。大受刚正，属史惮之若神明，然论政重大体，非苟为苛察者比。允随镇南疆久，泽民之尤大者，航金沙江障洱海，去后民思。”被《清史稿》誉为乾隆时政绩最卓著的大臣之一。
陈宏谋为减轻百姓负担，修水利、兴教育、除灾耗、清污吏，其治理之下出现了百姓安居乐业的新气象。勤政务实是领导干部的立身之本、兴业之基。习近平总书记将“勤政务实”作为好干部的标准之一提出来。作为新时期的党员干部，要模范践行党的宗旨和全面从严治党新要求，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头和善始善终、善做善成的精神，大兴亲民之风，常行为民之举，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，切实办好关系群众切身利益的问题，切实解决联系服务群众“最后一公里”的问题，用实际行动诠释公仆情怀和责任担当。
丹心耿耿照黎民。陈宏谋认为“清乃官箴之始基”。在京身居尚书之高位，却不敷开支，常借债度日，甚至因修缮官邸花费白银500两而“深悔太费”。他为政计远大，兴利除弊，深得民心，在江西修南昌城南罗丝港石堤一道，人称“陈公堤”；在陕西开新井26800余口，人称“陈公井”；还自出奉资，修建“横山大堰”，造福乡梓。陈宏谋一生清正廉洁，深得百姓爱戴。
清廉对个人来说是一种要求，是一种美德，是一种品质，是广大党员干部一生幸福的有力保证。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”，廉洁就是一面镜子，时刻提醒着我们抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。党员干部要以廉为镜正己身，坚守初心，继续发扬党的优良传统和作风，严格遵守党纪国法，坚持做到慎言、慎行、慎权、慎独、慎微，扎扎实实干事、清清白白做人，永葆清正本色。
匠心忘我勤治学。陈宏谋一生在繁忙的政务之余，仍笔耕不辍，著作甚丰，有《培远堂全集》《五种遗规》等近300万字。尤其是他的《五种遗规》影响很大。《五种遗规》是对前人思想智慧的挖掘选粹，“或嘉言，或懿行，悉皆古人成书，故曰遗规也”。《五种遗规》中《养正遗规》以蒙学少年为读者对象，教他们如何读书、立志；《训俗遗规》以士、农、商贾等为读者对象，教他们如何处世做人；《从政遗规》是为官者从政而写，要求上副圣训，下符民望；《教女遗规》以女孩为读者对象，强调了女德女智教育；《在官法戒录》读者对象为胥吏，提出“见善而以为法，见不善而以为戒”。
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。习近平总书记曾谈到：领导干部学习理论也要有这三种境界。首先，理论学习上要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;其次，理论学习上要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理论学习贵在独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。（临桂区纪委监委 蒋玉辉）
编辑：马国栋
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