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一家之事,贵于安宁和睦悠久也,其道在于孝悌谦逊。——陆九韶《家制·居家正本》

发布时间:2019年08月19日 16:36

  〓 原文 人孰不爱家(1)、爱子孙、爱身,然不克明爱之之道,故终焉适以损之。一家之事,贵于安宁和睦悠久也,其道在于孝悌谦逊。(南宋·陆九韶《家制·居家正本》)


  〓 注释 (1)孰:谁,哪个。(2)克明:明白,懂得。


  〓 译意 人没有不爱家、不爱子孙、不爱自身的,但是如果不懂得如何爱,最终反而会带来损害。一个家庭,最可贵的是能够久远保持安宁和睦,而保持的方法在于孝悌谦逊。


  〓 解读 “礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。”(《论语·学而第一》) ”礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。先王治国,就以这样为“美”,大小事情都这样。”“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则,几千年来一直影响着中华民族的伦理、政治和社会原则。南宋的思想家陆九韶在《家制·居家正本》中一再强调家之“和”。他说,“一家之事,贵于安宁和睦悠久”。


  那么,怎样实现一家的“安宁和睦悠久”呢?陆九韶认为:“其道在于孝悌谦逊。”所谓“孝”,就是“善事父母者。从老省,从子;子承老也。”(《说文解字》)前一句是说晚辈对长辈的敬与养称为孝,孝是子女的本分。后一句主要说“孝”字写的就是老人与子女的关系。“子承老”,“承者,奉也,受也。”是说每个人的生命都是从父母那里诞生出来的,然后不断接受父母的养育,长大成人;成人后应该对父母不断的奉献,报答父母的养育之恩。”“悌”,儒家的伦理范畴,现在指敬爱兄长,顺从兄长。“谦逊”,意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。“谦逊”,是一种自我的认识,良好的品德。按照陆九韶“居家之本”说,孝悌谦逊是德的核心要素,家庭成员有了“孝悌谦逊”之德,就可实现一家的“安宁和睦悠久”。尤其是“孝”,更不可或缺。孝是百行之源,孝是八德之首。“至如奉亲最急也,啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”奉养双亲是最重要的,即使吃豆羹喝清水,生活清苦,也要让他们精神上高兴,这就叫作孝。家庭成员都能孝亲,其家和睦。(版权所有 请勿转载)

 

 

 

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